韩留来书法艺术

2015-9-4 17:17| 发布者: admin| 查看: 1909| 评论: 0|原作者: 冯现超|来自: 中华艺宝传播网

摘要: 书法是中国传统文化的瑰宝,自有文字始,就孕育着书法艺术的萌芽。甲骨文那具象的描摩和抽象的曲线,构成了中国文字特殊的美。榜书——中国书法一个品类,是秦书八体之一,古曰署书:镌刻在山石上的榜书,虽年代久远 ...
    书法是中国传统文化的瑰宝,自有文字始,就孕育着书法艺术的萌芽。甲骨文那具象的描摩和抽象的曲线,构成了中国文字特殊的美。榜书——中国书法一个品类,是秦书八体之一,古曰署书:镌刻在山石上的榜书,虽年代久远,风雨削蚀,有的基本上还保持了原来的面貌,有的则残损难辩或已佚失,但有拓片传世,《太祖文皇帝石阙》《泰山经石峪》《淇园白驹谷》皆是佳碑。《泰山经石峪》,其书体雄浑古穆,书法纵逸遒劲,兼有篆隶笔意,历来被视为“大字鼻祖”、“榜书之宗”。1996年,中国榜书艺术研究会成立,1997年,天津大港区人民政府和中国书画家作品展组委会联合举办首届中国榜书大展,随后、世界榜书家协会成立,榜书发展形势喜人,越来越受到人们的青睐!


上紧下松,大小参差,方圆有变,黑白对比,牵丝映带,时连时断;粗细相当,干湿有度,疏密非凡,虚实有致,藏露巧妙,浓淡相间。

轻重缓急,藏露行留,笔法如流;结构匀称,形神兼备,字形浑厚;布局整体,合理平正,章法考究!以魏碑为骨,取行书之形,魏碑之规范,行书之灵性:此为书法名家——韩留来先生榜书之突出特征:

何为魏碑?魏碑,乃北朝碑碣、摩崖、造像、墓志铭等石刻之总称,尤以北魏书法最高水平:风格多样、朴拙险峻、舒畅流丽,开隋唐楷书法则之先河,《郑文公碑》极其有名;清代中期倡导“尊碑抑帖”,冲破“馆阁体”之束缚,书风为之一变,碑学始兴:魏碑为现代汉字,结体、笔法,奠定坚实基础:上承汉隶之传统,下启唐楷之新风。

何谓行书?行书,亦叫行楷,手写体风格,介于楷草间,相传所创后汉末年。古人看行书之来源:“行书即正楷小伪,务从简易,相间流行,故谓之行书。”唐张怀瓘《书断》曰:从晋以来,多数书法家,楷行兼工,王羲之及其《兰亭序》最为著名。楷行书写准则相同,如铺毫、中锋,逆入平出、提按顿挫、藏露留行,行书较之楷书放纵且流动。

何称榜书?榜书,亦叫擘窠大字,中国书法一个品类,“秦书八体,六曰署书。”汉高帝六年,萧何所定,“用以题‘苍龙’、‘白虎’二阙者也。”榜书最早文字记载,距今已越两千年代。康有为《广艺舟双楫》写道:“作之与小字不同,自古为难。其难有五:一曰执笔不同,二曰运管不同,三曰立身骤变,四曰临仿榜题宫阙门额,最早是榜书,后来较大之字,称为榜书:擘,姆指;窠,穴也:拇指之中为窠,即虎口之中。大笔挥大字,为“擘窠”;小笔写小字,即“拨镫”:足见其鲜明特征。欲善其功,必先利其器:笔大、墨浓、纸厚、砚深,榜书之特色用品:《泰山经石峪》兼有篆隶笔意,历来誉为“榜书之宗”;“留来榜书”演成魏行之笔,如今皆赞“榜书新风”!

书法名家:留来先生,魏碑行书,相揉变幻创新而自成,常写榜书字威风:请看寿字:寿比南山,龙庭寿永,寿字头巧出老人头像,人长寿并非抽象;



且看剑字:如铁似钢,刃生寒光,剑字竖刀一剑定乾坤,神剑安定国四方;



请看虎字:勇猛非凡,威严象征,虎字中明显有个王字,林中王赫然闪亮;





再看龙字:立在月宫,万物之灵,龙字最后呈升腾之势,云中物扶摇直上!



书中有画,画即书法,书法即诗,诗书画三合为上品;书间藏诗,诗不离书,书不离画,画容书骨诗乃灵魂!

临墨池,习太极,将阴阳统一之真谛,适榜书运笔之原理:其幅幅榜书字,张张太极图,阴中有阳,阳中有阴,阴阳和谐,奇妙无比:锋如刀、力如钎,缓如蚁、飞如燕;轻如金蝉薄翼,势若泉水喷涌,纤细如秋毫飘浮,疏落若稀星布空;一画之中,笔锋起伏多变化,一点之内,毫芒顿折有回旋;满篇一字,一字满篇:“并非抽象”、“安定四方”、“赫然闪亮”、“扶摇直上”:顶天立地,剑胆琴心,凶猛威严,叱咤风云;力透纸壁,令人震撼,气势磅礴,蔚为壮观:



字体雄浑古穆,书法纵逸遒劲,布局合理得体,屡创榜书精品!

书法名家韩留来:冬练三九,夏炼三伏,茹苦含辛,墨池耕耘;不断实践,反复揣摩,虚心请教,熟练入心;挥洒自如,神气十足,炉火纯青,努力创新:中外收藏家与请墨宝者,门庭若市,往来如云,得留来一字,犹如得千金!

榜书特大字书法:无声胜有声,质朴文采相结合,一代雄风!


鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋


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